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唐十二生肖八卦纹镜

作者:李笙清

发布时间:2022-06-30 09:36:33 来源:民主协商新闻网

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“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”这是南北朝诗人沈炯的一首《十二属诗》,描述的是我国传统文化中代表十二地支的十二生肖(子)鼠、(丑)牛、(寅)虎、(卯)兔、(辰)龙、(巳)蛇、(午)马、(未)羊、(申)猴、(酉)鸡、(戌)狗、(亥)猪的物象情景,即古人以这十二种动物搭配地支命理的十二属相,每个动物都嵌在句首。长期以来,十二生肖文化一直都被我国民间所奉行,不但绘之于丹青,还作为装饰纹经常出现在青铜器、陶瓷器及竹木工艺品上,充满压邪攘灾和喜庆祈福寓意的古代花钱上,十二生肖更是不可或缺的纹样题材。武汉博物馆就收藏了部分十二生肖文物,其中的一枚唐代铜镜尤为引人注目。

这枚唐十二生肖八卦纹铜镜为八出葵花形,直径15.4厘米。素缘。镜背上弦纹一周凸起,鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物按生肖排序围城一圈,呈奔跑状。十二生肖兽形纹内,沿钮座一周饰乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎八卦纹。中部内区钮座为葵花形,钮为龟形,两侧有穿孔,头伸出来,微微翘起,前脚张开,仿佛正在一片清凉的荷叶之上爬行,充满动感。镜面包浆自然,虽历经一千多年,仍光可鉴人,令人不禁联想到唐代骆宾王的五绝《咏镜》中的意境:“写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。”

八卦,源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相结合的观念,最原始的资料来源于西周的易经。八卦文化与十二生肖、十二地支有着密切的关系,在传统风水上来说,每个生肖对应着五行八卦和季节。在这枚铜镜上,各生肖动物与所对八卦暗相对应,妙趣横生,充满了浓郁的民俗文化气息。

唐代早期,社会稳定,国力强盛,生产力得到高度发展,手工业的兴盛发达是社会经济发展的一个重要方面。在金属铸造业中,铜镜是极为出色的产品,种类众多,纹饰复杂,形制多样,无论是造型还是铸造技术都别具一格,在中国青铜铸镜史上占有十分重要的地位。十二生肖镜、瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜、神仙人物故事镜、八卦镜、万字镜、花鸟镜、狩猎镜、月宫镜、飞仙镜等都是当时十分流行的镜型,其中十二生肖镜还可细分为十二生肖镜和四神十二生肖镜,继承了隋代传统。四神十二生肖镜是在十二生肖的基础上,增加了汉镜中就已出现的青龙、白虎、朱雀、玄武四神,这类镜型主要流行于隋代至唐初时期。

这枚铜镜纹饰构图规整,布局清新明朗,八卦、生肖之对应富有规律,自然生动,较之汉魏以来的虚幻,其装饰纹饰风格上已趋向于写实,柔美自然,富有生气。镜体完整厚实,造型别致,工匠采用了高浮雕与浅浮雕相结合的技法刻画,纹饰深浅相宜,结构比例适当,尽管局部有浸蚀锈斑,但十二生肖兽形清晰生动,八卦纹饰分布规整,凹凸有致,富于立体感,体现了唐代铸镜的精湛工艺。《太平广记·王度》篇中记述了隋汾阴侯临终前赠给王度一枚古镜的故事,言之“持此则百邪远人”,可见这枚铜镜既是一千三百多年前古人的生活用品,还将其视为一件可使百邪不侵的祥瑞之物,当时人们将这种题材广泛应用于铜镜上,寄托了祈求吉祥、百事顺遂的深刻期望。

责任编辑:唐镜涵